包豪斯原為成立于1919年的“國(guó)立魏瑪包豪斯學(xué)院”的簡(jiǎn)稱，后指以該學(xué)院為基地形成和發(fā)展起來的建筑、設(shè)計(jì)學(xué)派。首任校長(zhǎng)格羅皮烏斯以及其他成員從建筑必須適應(yīng)現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)的觀點(diǎn)出發(fā)，提出建筑師、藝術(shù)家和畫家要“面向工藝”，重視功能、技術(shù)和經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代派建筑、設(shè)計(jì)觀點(diǎn)，鼓勵(lì)形式創(chuàng)新，第一次建立了現(xiàn)代設(shè)計(jì)教學(xué)方法。

包豪斯的設(shè)計(jì)觀點(diǎn)對(duì)現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)和發(fā)展起了積極作用，使現(xiàn)代設(shè)計(jì)由理想主義走向現(xiàn)實(shí)主義。1933年學(xué)院停辦，但其設(shè)計(jì)教育思想一直影響著整個(gè)20世紀(jì)歐、美各國(guó)，被譽(yù)為現(xiàn)代設(shè)計(jì)的搖籃。

魏瑪包豪斯大學(xué)（Bauhaus-Universit?t Weimar）分為4個(gè)學(xué)院：

建筑與城市規(guī)劃學(xué)院（ARCHITEKTUR UND URBANISTIK）

德國(guó)最早成立的現(xiàn)代建筑學(xué)院之一，下設(shè)專業(yè)：建筑設(shè)計(jì)、城市規(guī)劃、歐洲城市規(guī)劃、媒體建筑等專業(yè)。該學(xué)院的建筑設(shè)計(jì)專業(yè)知名度很高。

媒體學(xué)院（MEDIEN）

德國(guó)成立的第一所媒體學(xué)院，歐洲首屈一指的媒體與設(shè)計(jì)教育機(jī)構(gòu)。下設(shè)專業(yè)：媒體設(shè)計(jì)、媒體信息、媒體文化、媒體管理等專業(yè)。該學(xué)院的媒體設(shè)計(jì)專業(yè)知名度很高。

藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院（KUNST UND GESTALTUNG）

德國(guó)最早成立的造型與設(shè)計(jì)學(xué)院之一，下設(shè)專業(yè)：產(chǎn)品設(shè)計(jì)、視覺傳達(dá)、公共空間藝術(shù)、自由藝術(shù)等專業(yè)。該學(xué)院的產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)知名度很高。

土木工程學(xué)院（BAUINGENIEURWESEN）

與建筑學(xué)院協(xié)同工作，下設(shè)專業(yè)：建筑工程、材料工程、環(huán)境工程等專業(yè)。

魏瑪包豪斯大學(xué)自2005年10月起與上海同濟(jì)大學(xué)啟動(dòng)了文化交流與碩士聯(lián)合培養(yǎng)項(xiàng)目。

包豪斯的設(shè)計(jì)原則

包豪斯是20世紀(jì)初德國(guó)建筑與設(shè)計(jì)學(xué)派的代表，其創(chuàng)立的目的是推崇一種新的藝術(shù)與設(shè)計(jì)風(fēng)格，以追求功能性、實(shí)用性和美觀性的完美結(jié)合。包豪斯的基本原則貫穿于各個(gè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，為后來的現(xiàn)代設(shè)計(jì)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

1、第一條原則是功能性。包豪斯強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)應(yīng)首先滿足功能和實(shí)用性的要求。設(shè)計(jì)師們將功能性作為設(shè)計(jì)的核心，注重在產(chǎn)品的構(gòu)思和制造中實(shí)現(xiàn)最大化的便捷性和效用性。

2、第二條原則是簡(jiǎn)潔性。包豪斯追求簡(jiǎn)潔與純粹的設(shè)計(jì)風(fēng)格，強(qiáng)調(diào)通過減少不必要的裝飾和繁瑣的細(xì)節(jié)，使設(shè)計(jì)更加簡(jiǎn)潔、清晰，注重形式與功能的緊密結(jié)合。

3、第三條原則是材料的真實(shí)性。包豪斯主張使用真實(shí)、本質(zhì)的材料來打造設(shè)計(jì)作品，強(qiáng)調(diào)材料的質(zhì)感和自然美。設(shè)計(jì)師們通過運(yùn)用不同材料的特性和特點(diǎn)，使設(shè)計(jì)作品更加真實(shí)、耐用，并凸顯出材料自身的美感。

4、’第四條原則是創(chuàng)新性。包豪斯追求在傳統(tǒng)中發(fā)展出新的設(shè)計(jì)理念和技術(shù)，嘗試突破既有的設(shè)計(jì)框架，尋求創(chuàng)新與革新。設(shè)計(jì)師們以前所未有的眼光和方法來解決問題，從而推動(dòng)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的發(fā)展。

5、第五條原則是經(jīng)濟(jì)性。包豪斯注重設(shè)計(jì)作品的經(jīng)濟(jì)性，旨在提供性價(jià)比高、實(shí)用且持久的產(chǎn)品。設(shè)計(jì)師們通過精打細(xì)算，合理利用資源，并運(yùn)用高效的生產(chǎn)方式，使設(shè)計(jì)面向大眾，滿足更廣泛的需求。

6、第六條原則是社會(huì)責(zé)任感。包豪斯強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)應(yīng)具有社會(huì)意義和責(zé)任感，致力于為社會(huì)提供有益的設(shè)計(jì)解決方案。設(shè)計(jì)師們思考設(shè)計(jì)對(duì)社會(huì)的影響和作用，關(guān)注人的需求和環(huán)境的可持續(xù)性。

總結(jié)起來，包豪斯的基本原則包括功能性、簡(jiǎn)潔性、材料的真實(shí)性、創(chuàng)新性、經(jīng)濟(jì)性和社會(huì)責(zé)任感。這些原則不僅是包豪斯設(shè)計(jì)理念的核心，也是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的重要指導(dǎo)原則，為我們?cè)谠O(shè)計(jì)和創(chuàng)作過程中提供了啟示和借鑒。通過遵循這些原則，我們可以打造出更加生動(dòng)、實(shí)用和具有藝術(shù)性的設(shè)計(jì)作品，為人們的生活帶來美好和便捷。