中新社北京8月25日電 (劉洋)“視覺符號便于形成記憶點(diǎn)，能夠讓游戲受眾快速建立對有關(guān)概念的認(rèn)知，激發(fā)他們進(jìn)一步探究其文化淵源的意愿?！庇⒉┐髮W(xué)游戲開發(fā)專業(yè)碩士生、《出獅》游戲設(shè)計(jì)者莊漢文日前接受中新社記者采訪時(shí)說。

“獨(dú)立游戲玩家對多元文化的接受程度較高。他們希望通過游戲獲得獨(dú)特的世界觀和美學(xué)體驗(yàn)。中華文化題材的獨(dú)立游戲在海外仍屬于藍(lán)海?！鼻f漢文表示，作為一名游戲設(shè)計(jì)師，他希望通過游戲向海外玩家展現(xiàn)中華文明的璀璨。

今年春節(jié)期間，莊漢文看到倫敦街頭的舞獅表演深受外國友人的歡迎，便萌生了將傳統(tǒng)文化表演電子游戲化的想法?！冻霆{》便是這一想法的實(shí)踐。該游戲名稱取自文化劇情舞蹈節(jié)目《舞千年》中《醒獅》篇的劇情。玩家需扮演舞獅人，討伐奇珍妖獸，鎮(zhèn)守和平。

莊漢文認(rèn)為，醒獅背后的勇敢抗?fàn)幘裥枰獎∏閬韺?shí)現(xiàn)，吸引玩家關(guān)注劇情則需要扎實(shí)的游戲體驗(yàn)。視覺表現(xiàn)與操作反饋是快速吸引玩家的要點(diǎn)，舞獅表演的高度靈動性如同視覺“鉤子”(指吸引觀眾并引起觀眾興趣的關(guān)鍵元素)，讓玩家沉浸在操作的樂趣中。

圖為《出獅》游戲角色設(shè)計(jì)圖。 (受訪者供圖)

在開發(fā)和制作《出獅》的過程中，莊漢文接觸到不少對中華文化感興趣的外國游戲制作者，也讓他意識到了中華文化傳播所面臨的挑戰(zhàn)。

立項(xiàng)之初，莊漢文聯(lián)系了班里一位對中國文化感興趣的英國美術(shù)設(shè)計(jì)師，邀請他設(shè)計(jì)一版年獸概念稿。雖然向?qū)Ψ教峁┝溯^為明確的參考，但得到的設(shè)計(jì)結(jié)果卻與莊漢文的預(yù)想大相徑庭。在一次與業(yè)內(nèi)人士的交流中，對方表示很喜歡中國文化，做過舞龍主題的游戲。莊漢文查看后卻發(fā)現(xiàn)是一款帶有麻將元素的祖瑪游戲。

“中華文化的美讓其他國家的人駐足，但僅在他們的腦海中留下了一些浮于表面的印象。文化出海要考慮如何激發(fā)他們的探索欲，使其真正理解中華文化的內(nèi)核?！鼻f漢文表示，視覺符號的構(gòu)建和強(qiáng)化或可成為引起海外民眾對中華文化興趣的“觸發(fā)器”。在設(shè)計(jì)《出獅》的戰(zhàn)斗動作時(shí)，莊漢文和團(tuán)隊(duì)還原了舞獅表演者在梅花樁上翩躚騰挪的動態(tài)，通過對舞獅動作記憶點(diǎn)的強(qiáng)化來構(gòu)建視覺符號。

花絲鑲嵌非遺傳承人、僑居英國的獨(dú)立珠寶設(shè)計(jì)師鄒雪雯同樣認(rèn)為，視覺符號的呈現(xiàn)有助于中華文化在海外的傳播。

作為“燕京八絕”之一，花絲鑲嵌工藝繁復(fù)，多以傳統(tǒng)文化歷史故事為創(chuàng)作題材。以此種工藝制成的作品精致華麗，具有視覺沖擊力。

鄒雪雯表示，對傳統(tǒng)文化的直接講述難以讓海外民眾“聽進(jìn)去”，視覺美學(xué)的展現(xiàn)更易吸引海外民眾的注意力。以花絲鑲嵌作品《蝶戀花》為例，許多外國觀展者因驚嘆于花絲蝴蝶的逼真擬態(tài)，而好奇作品的故事背景，想進(jìn)一步了解中國的歷史故事。

鄒雪雯將花絲鑲嵌工藝應(yīng)用到飾品的制作中。 (受訪者供圖)

“我最近嘗試用羊毛氈等日常材料與花絲鑲嵌工藝結(jié)合起來?！编u雪雯認(rèn)為，讓傳統(tǒng)工藝融入日常生活中，使作品更具實(shí)用性，形成一道視覺符號，將更利于傳統(tǒng)文化的傳播。(完)