例題1

焚香的習(xí)俗在中國(guó)有著悠久的歷史，通常人們?yōu)榱硕Y儀將衣服熏香，古代文人雅士也喜歡在書(shū)房?jī)?nèi)焚上一爐香，營(yíng)造“紅袖添香夜讀書(shū)”的意境。因此，早在漢代以前就出現(xiàn)了以陶、瓷、銅、鐵、瓦為材料制成的香爐。漢代時(shí)，佛教的傳入對(duì)香爐的發(fā)展起了相當(dāng)大的作用。元末明初，原先其他材料制成的香爐逐漸被銅香爐所取代，明代宣德年間則是銅香爐制作的巔峰時(shí)期。

這段文字是一篇文章的引言，文章接下來(lái)最可能講述的是：

A.宗教對(duì)于香爐制作技術(shù)的影響

B.焚香習(xí)俗逐漸淡出禮儀的原因

C.香爐制作材料的發(fā)展演變過(guò)程

D.宣德香爐的制作及其藝術(shù)成就

【核心解析】D。文段首先由中國(guó)古代焚香的習(xí)俗引出“香爐”這一論述對(duì)象，然后簡(jiǎn)單介紹了香爐制作材料的演變過(guò)程，最后落腳到明宣德年間的銅香爐制作的巔峰上?；谠掝}統(tǒng)一的原則，下文最可能繼續(xù)圍繞“明宣德的銅香爐”展開(kāi)，D 項(xiàng)與此銜接最緊密，當(dāng)選。B 項(xiàng)完全脫離了“香爐”這個(gè)中心話題，排除。A、C 項(xiàng)內(nèi)容在文中已有所闡釋，也可排除。本題答案為 D。

例題2

規(guī)?；枪I(yè)現(xiàn)代化的重要方式之一，中國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展是否適應(yīng)大規(guī)模農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式還值得商榷。美國(guó)多年的大農(nóng)場(chǎng)生產(chǎn)方式已經(jīng)證明，集約化的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)會(huì)造成農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境退化、生物多樣性被破壞，進(jìn)而影響到糧食安全。當(dāng)前，我國(guó)人均耕地面積僅1.52 畝，只有世界平均水平的 45%，更遠(yuǎn)低于美國(guó)的人均水平，所以美國(guó)的大農(nóng)場(chǎng)模式并不一定適合中國(guó)的發(fā)展。同時(shí)，我國(guó)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化起步較晚，相較于美國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家，無(wú)論是在農(nóng)業(yè)科技還是經(jīng)營(yíng)管理方式上還存在一定差距，現(xiàn)代化的“步子”驟然邁得太大，很有可能造成上下層“脫節(jié)”。

這段文字接下來(lái)最可能說(shuō)的是：

A.農(nóng)業(yè)改革不應(yīng)操之過(guò)急，而應(yīng)穩(wěn)扎穩(wěn)打

B.發(fā)展大規(guī)模農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式應(yīng)吸取國(guó)外教訓(xùn)

C.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的規(guī)?；瘧?yīng)量體裁衣、因地制宜

D.生產(chǎn)環(huán)節(jié)的脫節(jié)是農(nóng)業(yè)規(guī)?；l(fā)展的瓶頸

【核心解析】C。文段首先提出中國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展是否適應(yīng)大規(guī)模農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式值得商榷的問(wèn)題，接著從兩個(gè)方面對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行分析：美國(guó)大農(nóng)場(chǎng)模式存在弊端，且我國(guó)人均耕地面積有限，不一定適合大農(nóng)場(chǎng)模式;我國(guó)農(nóng)業(yè)科技及經(jīng)營(yíng)管理方式均與發(fā)達(dá)國(guó)家存在差距，不宜“步子”邁得太大。按照“提出問(wèn)題—分析問(wèn)題—解決問(wèn)題”的思路，下文最有可能延續(xù)首句的問(wèn)題，提出解決中國(guó)農(nóng)業(yè)規(guī)?；瘑?wèn)題的思路。C 項(xiàng)的“量體裁衣、因地制宜”與此相符。A 項(xiàng)未提到農(nóng)業(yè)規(guī)?；l(fā)展問(wèn)題，排除;B 項(xiàng)的“吸取國(guó)外教訓(xùn)”文段已有相關(guān)論述，不應(yīng)在下文重復(fù)，排除;D 項(xiàng)把“瓶頸”歸結(jié)于“生產(chǎn)環(huán)節(jié)的脫節(jié)”，與文意不符，排除。故本題選 C。