作文一直以來是考生備考申論的重點(diǎn)也是難點(diǎn)。因?yàn)槠浞謹(jǐn)?shù)占比大，作答時(shí)注意各個(gè)部分的優(yōu)化一直是考生們需要掌握的能力。尤其萬事開頭難，“靚在標(biāo)題，重在開頭”，開頭一定要明確文章中心思想，將議論文的總論點(diǎn)在開頭明確、直接、深刻的表現(xiàn)出來;邏輯清晰，不要糅雜混輪;語言簡(jiǎn)練，以精練、深度、清晰的文字讓人眼前一亮。
1、 知方向：如何理解開頭作用?
顧名思義是為整篇文章奠定一個(gè)大概的整體基調(diào)，論證段等全文皆需要大致圍繞其展開擬寫和論證。
2、 知本源：如何理解開頭寫作核心
在一定程度上通過一些名人名言、政策文件、時(shí)代背景等內(nèi)容進(jìn)行內(nèi)容擴(kuò)充能夠彰顯文章規(guī)范性和專業(yè)性，但是必須要層層遞進(jìn)，與文章主題保持一致。避免盲目堆砌，前后內(nèi)容缺乏連貫。
3、如何正確寫好開頭?
開頭一:“開門見山”型
此類型開頭，必須根據(jù)題意要求和對(duì)議論事物的感受，有自己精辟的卓見，并形成判斷，已提煉出了文章的論點(diǎn)。第一段文字，對(duì)論述的中心已經(jīng)十清楚確。一點(diǎn)一點(diǎn)鋪陳開來。此所謂“開門見山 落筆扣題”。
示例：“該管沒管好，群眾不買賬;干部跑斷腿，費(fèi)力不討好?！彪S著我國(guó)城鎮(zhèn)化進(jìn)程加快，社區(qū)人口數(shù)量增加，人員流動(dòng)情況復(fù)雜，加之居民公共服務(wù)需求提升，社區(qū)治理難度就此提高。習(xí)近平總書記也曾明確提出：“要以信息化推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化?！币虼?，立足新時(shí)代的社區(qū)，必須要加強(qiáng)科技賦能治理，塑造充滿活力、動(dòng)力的環(huán)境。
開頭二：比喻式
文章的開頭運(yùn)用“比喻”，會(huì)使語言表達(dá)準(zhǔn)確貼切，拿人們熟知的事物作比，具體形象地告訴讀者，使人消除晦澀之感，說理淺顯易懂，使人容易承受，這類比喻,大多著重于主、客體內(nèi)部性質(zhì)上的聯(lián)系，能化抽象為具體，使事物更加清楚明白，概括的抽象原理形象化，給人深刻的印象。
示例：
文化是民族的血脈，是人民的精神家園，也是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。山雄有脊，房固因梁。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)歷程中，傳統(tǒng)文化的守正創(chuàng)新始終是一件關(guān)乎全局、事關(guān)未來的大事。面對(duì)傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新不足的現(xiàn)狀，必須在堅(jiān)守傳統(tǒng)文化內(nèi)核的基礎(chǔ)上，與時(shí)俱進(jìn)、創(chuàng)新發(fā)展，守護(hù)好中華民族的精神家園。
開頭三:“名言警句”型
引用經(jīng)典，彰顯底蘊(yùn)。開頭引用警句、名言、詩句或俗語、諺語等來提高語言表達(dá)效果，能增強(qiáng)開端的氣勢(shì)，使人感到崢嶸、高遠(yuǎn)，到達(dá)吸引讀者、突出中心的效果。
示例：
無論是孔子的“畏天命”，還是《道德經(jīng)》中的“道法自然”，亦或是西周頒布的《伐崇令》中的“毋伐樹木，不如令者，死勿赦”.......皆能體現(xiàn)出古人的自然的“敬畏”之情，這種敬畏是樸素的“天人合一”思想的彰顯，是人與自然和諧之道，是人生之大智慧?？梢?，唯有敬畏自然，才能實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)久性的和諧共生。
題目示范：
給定資料提到，習(xí)近平總書記從歷史維度、價(jià)值維度、實(shí)踐維度對(duì)誠(chéng)信問題進(jìn)行了深刻的闡述，請(qǐng)任選其中一個(gè)維度，結(jié)合全部給定資料，圍繞誠(chéng)信問題展開論述。
【核心解析】全文從以誠(chéng)信二字作為主題詞，結(jié)合材料分論點(diǎn)進(jìn)行論證即可。
引言式：引用名言+過渡(主題詞解釋)/結(jié)合現(xiàn)象分析+亮明觀點(diǎn)
【具體示范1】
人以誠(chéng)立身，國(guó)以誠(chéng)立心。誠(chéng)信作為一種價(jià)值理念，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容。古往今來，誠(chéng)信都是社會(huì)不可或缺的運(yùn)行規(guī)則，是社會(huì)進(jìn)步無比珍貴的精神財(cái)富。我國(guó)正處在全面深化改革的關(guān)鍵期，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的也帶來了拜金主義、一切向錢看的錯(cuò)誤思想觀念，誠(chéng)信缺失、道德失范問題已成為社會(huì)公害，嚴(yán)重?fù)p害經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展，影響社會(huì)正常秩序，擾亂人們心靈世界。因此，我們必須要讓誠(chéng)信的力量不斷生長(zhǎng)。
【具體示范2】
人無信不立，業(yè)無信不興，國(guó)無信不強(qiáng)。守信不單是個(gè)人品德修養(yǎng)的證明書，也是經(jīng)濟(jì)良性運(yùn)行的助推器，更是社會(huì)穩(wěn)定有序的潤(rùn)滑劑。然而當(dāng)前，偽造信息刷好評(píng)、產(chǎn)品假冒偽劣、老賴拖欠債款、學(xué)者學(xué)術(shù)不端等社會(huì)失信行為屢屢發(fā)生，不僅讓公民個(gè)人品德黯然失色，也大大推升了社會(huì)正常運(yùn)行的成本。如果任由“守信者吃虧、失信者得益”的現(xiàn)象蔓延，更會(huì)出現(xiàn)“誠(chéng)信滑坡”、“信用破產(chǎn)”，給法治中國(guó)、道德風(fēng)尚帶來整體沖擊。所以，講信方能為用，推進(jìn)信用體系建設(shè)，是擺在新時(shí)代的必答卷。
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