隨著人們經(jīng)濟(jì)水平的提高，對(duì)于很多家庭來(lái)說(shuō)，留學(xué)不再是一個(gè)可望而不可及的事情，許多人都想要留學(xué)，那其中關(guān)于作品的靈感來(lái)源，這位學(xué)姐告訴你更多可能性？針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，下面MVP學(xué)習(xí)網(wǎng)小編就來(lái)和大家分享一下。
鄧學(xué)姐
2014年畢業(yè)于加州大學(xué)歐文分校經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)
UCI校友北京分會(huì)會(huì)長(zhǎng)
杰出青年校友獎(jiǎng)
CIP藝術(shù)和珠寶認(rèn)證設(shè)計(jì)師
第一部作品曾在2016年北京國(guó)際設(shè)計(jì)周W.E Plus City展出
學(xué)姐的作品集一共包含五個(gè)項(xiàng)目，分別是：
Mortise-and-Tenon: Relationship
A female’s confession under PCOS
Credit Card is Next Economic Crisis
The True “Me ”
Other Jewellery Design and Relative Pieces
下面主要給大家介紹一下第一個(gè)項(xiàng)目，申請(qǐng)珠寶設(shè)計(jì)的小伙伴們仔細(xì)看一下啰。
Mortise-and-Tenon: Relationship
靈感來(lái)自中國(guó)古代建筑的榫卯結(jié)構(gòu)。
榫卯是連接兩個(gè)木制部件的關(guān)鍵接頭，包括凸凹組合。 榫卯是一種關(guān)系語(yǔ)言，我將這種關(guān)系理解為宇宙的相互關(guān)系，例如，它將每個(gè)人視為社會(huì)關(guān)系中的一個(gè)聯(lián)合，每個(gè)聯(lián)合都有不同的關(guān)系。Mortise-and-tenon本身也包含了數(shù)千年來(lái)“個(gè)人建構(gòu)”的中國(guó)創(chuàng)作意識(shí)。
調(diào)查和草圖：
我通過(guò)從圖書(shū)館和網(wǎng)上獲取文字和視覺(jué)資源，以及實(shí)地考察，對(duì)中國(guó)古代木結(jié)構(gòu)特別是蘇州園林及其榫卯結(jié)構(gòu)進(jìn)行了研究。當(dāng)代藝術(shù)家傅中望和李春祥的作品激發(fā)了我的組合方式。結(jié)構(gòu)主義和解構(gòu)主義的建筑技術(shù)也影響了我的展示方式。
戒指的頂部是指3個(gè)蘇州園林的地圖：拙政園，獅子林和留園。蘇州園林是中國(guó)榫卯結(jié)構(gòu)的代表，維護(hù)良好。每個(gè)花園都是一個(gè)大環(huán)，每個(gè)環(huán)按照花園的水道分成三個(gè)獨(dú)立的部分，環(huán)形的倒金字塔形狀源自桶拱，在柱頂部和橫梁之間插入支架系統(tǒng)。
設(shè)計(jì)制作過(guò)程：
經(jīng)過(guò)所有的草圖和研究，我開(kāi)始做一些測(cè)試，試驗(yàn)?zāi)姆N材料更方便，適合這些合同形式。 我在開(kāi)發(fā)過(guò)程中遇到了五個(gè)困難：
在硅膠模具的生產(chǎn)中，模式總是破裂或不能固化。我花了幾個(gè)月的時(shí)間來(lái)測(cè)試不同比例的硅膠。 最后我發(fā)現(xiàn)添加透明硅膠，紗布可以增加韌性。
我嘗試了不同顏色(黑色，白色，灰色，透明和半透明)和不同類(lèi)型(硬，軟和組合)的樹(shù)脂，以完成我的最終工作。它無(wú)法達(dá)到我對(duì)建筑感的期望，我無(wú)法在形成之后進(jìn)一步調(diào)整它。 所以我選擇換水泥。
為了解決水泥的脆性問(wèn)題，我嘗試在混合過(guò)程中加入不同的材料，最后發(fā)現(xiàn)添加一定比例的膠水，面粉，抹布和頭發(fā)可以增強(qiáng)成品。
我將部分主體挖空并添加紙粘土以減輕重量。
為了解決圓形部分的破碎問(wèn)題，我試圖植入線框，但它仍然脫落。 最后我制作了九個(gè)銅環(huán)而不是水泥環(huán)，然后連接到主要部件上。
展示和最終作品：
水泥和黃銅的冷質(zhì)感帶來(lái)了現(xiàn)代建筑的感覺(jué)，以及木材的溫暖質(zhì)感，比較了現(xiàn)代和古代。我偶然制作了原始的水泥紋理。
然后，我通過(guò)使用白水泥和灰水泥來(lái)繼續(xù)紋理，以產(chǎn)生與地圖，水流和木紋的視覺(jué)關(guān)系。
我根據(jù)新儒學(xué)使用1,2,4個(gè)木塊代表天堂，地球和人類(lèi)的發(fā)展過(guò)程，以擴(kuò)展建筑之間的關(guān)系范圍。
我把水泥和金屬放在榫卯結(jié)構(gòu)的構(gòu)造上，因此它與當(dāng)代，現(xiàn)實(shí)和社會(huì)有關(guān)。我的材料組合受到來(lái)自新儒學(xué)的“五行”概念的影響，以產(chǎn)生與宇宙的聯(lián)系。
灰色，是黑色和白色的融合色。與太極陰和陽(yáng)的本質(zhì)色彩相媲美：兩個(gè)對(duì)立的無(wú)價(jià)之寶，可以給觀眾帶來(lái)虛榮感。
淺灰色可以減輕水泥的重量感。
根據(jù)佩戴者的不同，每個(gè)系列可以用作大環(huán)，或者分成三個(gè)單獨(dú)的環(huán)，或者將兩個(gè)部分組合在一起。佩戴者的手指成為榫卯工作的一部分，進(jìn)一步闡明了個(gè)人與整體之間的關(guān)系。
The True “Me ”
藝術(shù)家最終探索的目標(biāo)之一是找到誰(shuí)是“我”，是從時(shí)間和空間角度作為個(gè)體或作為人類(lèi)的縮影，在意識(shí)下找到真理。榮格說(shuō)，有意識(shí)的，潛意識(shí)的和無(wú)意識(shí)的一起使我們的思想付諸行動(dòng)。意識(shí)可能是欺騙，但其他兩個(gè)不會(huì)。我用現(xiàn)代舞代表個(gè)人潛意識(shí)和蒙面舞蹈來(lái)代表集體無(wú)意識(shí)，因此通過(guò)沉默的肢體語(yǔ)言探索深層靈魂。
我做了很多關(guān)于潛意識(shí)和集體無(wú)意識(shí)的研究，包括閱讀弗洛伊德和榮格的書(shū)。我還探索了現(xiàn)代舞和蒙面舞蹈的相關(guān)文字，圖像和視頻參考。在我開(kāi)始這個(gè)項(xiàng)目之前，我已經(jīng)學(xué)習(xí)了一年的現(xiàn)代舞，并親自觀看了蒙面舞蹈，與此同時(shí)，我也在某種程度上探索人類(lèi)起源。
靈感來(lái)源系列1：
我喜歡跳舞時(shí)的無(wú)意識(shí)狀態(tài)，特別是在接觸即興創(chuàng)作中。 我的身體肌肉可以在那時(shí)反射表達(dá)情緒。我覺(jué)得舞蹈中的舞者非常真誠(chéng)，沒(méi)有欺騙。
為了進(jìn)一步研究現(xiàn)代舞與個(gè)體潛意識(shí)之間的關(guān)系，我閱讀了西格蒙德弗洛伊德的書(shū)籍以及對(duì)現(xiàn)代舞蹈和其他現(xiàn)代舞蹈學(xué)校創(chuàng)始人瑪莎格雷厄姆的研究。
草圖和設(shè)計(jì)過(guò)程：
手鐲和背部裝飾的線形來(lái)自Martha graham的兩個(gè)舞蹈“Lamentation”和“Primitive Mysteries”。 我反復(fù)觀看視頻，以獲得她身體輪廓的抽象印象。
可移動(dòng)金屬件的形狀源自舞者的關(guān)鍵接頭橫截面。 側(cè)視圖顯示了舞者在表演時(shí)的聯(lián)合方向。
最終作品：
瑪莎的作品以挖掘內(nèi)心世界和表達(dá)舞者和觀眾的潛意識(shí)而聞名。 這兩個(gè)舞蹈試圖表達(dá)和釋放恐懼，悲傷和掙扎的復(fù)雜人類(lèi)情感。
銅線的節(jié)奏也暗示了瑪莎的技術(shù)：收縮和釋放。
那么以上就是關(guān)于關(guān)于作品的靈感來(lái)源，這位學(xué)姐告訴你更多可能性的相關(guān)內(nèi)容啦，以上內(nèi)容作為參考分享給大家，希望能幫助到有需要的同學(xué)，如果還有更多想要了解的內(nèi)容可以關(guān)注本平臺(tái)繼續(xù)瀏覽。
