己亥雜詩(shī)
清·龔自珍
九州生氣恃風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊喑究可哀。
我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。
龔自珍是清代后期著名學(xué)者、詩(shī)人、思想家。他出生于仕宦之家，家里歷來(lái)做官的人有很多。他的祖父、父親也都是學(xué)者，都有一些著作。他的母親出身名門(mén)，是著名學(xué)者段玉裁的女兒。
龔自珍從小便受到非常好的教育，外祖父段玉裁對(duì)他也很欣賞，給予他很多指導(dǎo)、教誨。如此得天獨(dú)厚的家庭條件，為他日后的創(chuàng)作、治學(xué)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我們經(jīng)常能夠看到這樣的現(xiàn)象：特別有才華的人往往不會(huì)考試。龔自珍考進(jìn)士的時(shí)候也是歷盡坎坷，屢試不第。一直到道光九年（1829年），他才中了進(jìn)士。
后來(lái)做官時(shí)，由于他的個(gè)性比較孤傲，不太合群，對(duì)當(dāng)時(shí)官場(chǎng)中的很多現(xiàn)象非常不滿，經(jīng)常感慨時(shí)事，還愛(ài)罵人，樹(shù)敵很多，所以官職就一直升不上去，政治上很難有作為。直到道光十九年（1839年），他厭倦了官場(chǎng)生活，于是辭去官職回家了。之后再過(guò)兩年，年紀(jì)還不大，逝世于江蘇丹陽(yáng)。
從生平介紹中，我們可以發(fā)現(xiàn)龔自珍的一些人格特點(diǎn)：志向很高，才華很高，但在當(dāng)時(shí)的官場(chǎng)上不能得到很好的任用。他心氣非常高，對(duì)很多事情看得透，看不慣了就要罵，就要諷刺。他就是這么個(gè)慷慨激昂的人物。
龔自珍生活的年代，清朝已經(jīng)到了晚期。喪權(quán)辱國(guó)的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，是在1840年以后展開(kāi)的，中國(guó)從此陷入漫長(zhǎng)的屈辱史。龔自珍去世的時(shí)候是1841年，基本生活在悲慘時(shí)代之前。我們常說(shuō)一句話，叫“冰凍三尺，非一日之寒”。1840年以后的種種災(zāi)難，在此之前很早就暴露出原因了。龔自珍對(duì)當(dāng)時(shí)整個(gè)清朝的衰敗局面、官場(chǎng)的萎靡不振，感到非常痛恨。
龔自珍寫(xiě)的《己亥雜詩(shī)》，數(shù)量非常多，共315首。己亥是1839年，距離龔自珍去世已經(jīng)不遠(yuǎn)。這一年，龔自珍辭官回家。辭官之后，心中很多牢騷也就一下子迸發(fā)出來(lái)了：我不跟你們玩了，我可以想怎么罵就怎么罵了！于是一口氣洋洋灑灑寫(xiě)了三百多首詩(shī)。
這里面反映的社會(huì)問(wèn)題非常豐富，比如“昏聵”的官吏，腐敗的軍隊(duì)，衰退的經(jīng)濟(jì)，沉重的賦稅，等等。
這首詩(shī)中的名句，“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”，我們常聽(tīng)到有人引用。龔自珍為什么要“勸天公”呢？這里有個(gè)背景。詩(shī)后面有一段詩(shī)人自己的注釋。古人寫(xiě)詩(shī)，有時(shí)候會(huì)主動(dòng)說(shuō)明創(chuàng)作背景，免得別人胡猜。龔自珍自注說(shuō)：“過(guò)鎮(zhèn)江，見(jiàn)賽玉皇及風(fēng)神、雷神者，禱祠萬(wàn)數(shù)，道士乞撰青詞?！?
他辭官回家，到鎮(zhèn)江的時(shí)候看到一個(gè)風(fēng)俗活動(dòng)，即賽神會(huì)。什么是賽神會(huì)？簡(jiǎn)而言之就是用各種儀式來(lái)迎接神靈。他看見(jiàn)百姓在迎接玉皇、風(fēng)神、雷神，參加祭祀的人非常多。主持祭祀的當(dāng)然是一些宗教人士，即道士。道士覺(jué)得龔自珍這么有名氣，文才這么好，就請(qǐng)他幫忙寫(xiě)一段“青詞”。什么是青詞呢？就是道士獻(xiàn)給神靈的祝文。這些文字是用紅色的墨寫(xiě)在青藤紙上，所以叫青詞。
上面這段自注，與詩(shī)歌正文之間有什么關(guān)聯(lián)呢？至少有兩點(diǎn)。一個(gè)是“九州生氣恃風(fēng)雷”，道士要祭祀神仙，其中就有風(fēng)神和雷神，所以說(shuō)“恃風(fēng)雷”。另一個(gè)關(guān)聯(lián)點(diǎn)是“天公”，除了祭祀風(fēng)神、雷神，還要祭祀玉皇，也就是“天公”。由此我們知道，龔自珍參加或者觀看了這次祭祀儀式，看到很多人非常虔誠(chéng)地向神靈祈福，他也就跟著祈福。但是，他不是為自己升官發(fā)財(cái)、娶妻生子來(lái)祈福，而是為了全中國(guó)祈福。也就是說(shuō)，龔自珍寫(xiě)詩(shī)是想向老天祈求救國(guó)的藥方、救國(guó)的人才。這是他當(dāng)時(shí)心境的真切寫(xiě)照。
“九州生氣恃風(fēng)雷”，顯然是從賽神會(huì)中的神仙形象受到啟發(fā)?！熬胖荨笔鞘裁匆馑迹恐袊?guó)有部非常古老的書(shū)叫《尚書(shū)》，里面有一篇《禹貢》，這篇文章把全國(guó)分成了九個(gè)州。后來(lái)人們就用“九州”來(lái)泛指全中國(guó)?！吧鷼狻?，這個(gè)詞今天還在使用，就是生機(jī)、活力的意思?！笆扬L(fēng)雷”的“恃”，就是倚仗、依靠。賽神會(huì)上，人們希望靠著風(fēng)神、雷神的幫助獲得某種福報(bào)，獲得某種生命力，于是龔自珍就此發(fā)揮聯(lián)想：我們?nèi)袊?guó)也要依靠風(fēng)神、雷神的力量才能振作起來(lái)。他希望大清國(guó)不要再死氣沉沉了，應(yīng)該有人率先振作，引領(lǐng)新風(fēng)氣。
為什么要提出這樣的愿望呢？下面一句交代了，“萬(wàn)馬齊喑究可哀”。這么多馬，全部都啞了?！班场本褪菃?，比喻非常沉悶的清代社會(huì)。大家都沒(méi)有理想壯志，活得萎靡，活得腐敗?！熬靠砂А?，這話說(shuō)得非常沉重。“究”就是畢竟、終究。意思是說(shuō)，“萬(wàn)馬齊喑”實(shí)在是太可悲了！可見(jiàn)，龔自珍對(duì)于時(shí)局、社會(huì)的態(tài)度，是多么的不滿和憤慨！
社會(huì)死氣沉沉怎么辦？眼前這些祭祀的人們，將希望全部寄托給天公，那么龔自珍也向天公提出一個(gè)愿望，即“我勸天公重抖擻”。他說(shuō)天公啊天公，請(qǐng)你振作精神。振作精神干什么呢？“不拘一格降人才”。注意，“降”的意思就是降生、創(chuàng)造?！案瘛?，有方法的意思，也有格式、類型的意思。他向天吶喊：老天啊老天，請(qǐng)求你給我們這個(gè)國(guó)家?guī)?lái)更多的人才吧！不管用什么方法，請(qǐng)你高抬貴手，讓人才能夠大批涌現(xiàn)吧！而且我希望，這些人才不要只有一種類型，而是多種多樣，多才多藝，多多益善啊！
慷慨激昂的龔自珍，想向老天祈求救國(guó)的藥方、救國(guó)的人才。
從最后這句吶喊我們得知：一方面，在當(dāng)時(shí)的清代社會(huì)，很多像龔自珍這樣的人才是得不到重用的，會(huì)被很多規(guī)矩、勢(shì)力所束縛、壓制；另一方面，國(guó)家的各行各業(yè)都萎靡不振，都迫切需要人才。很顯然，龔自珍是用“天公”來(lái)比喻皇帝，希望皇帝能夠重視培養(yǎng)人才，廣泛任用賢才，挽救國(guó)家的衰敗之勢(shì)。
龔自珍對(duì)于人才的渴望，對(duì)于皇帝能夠重視人才的向往，是貫穿他一生的。他曾寫(xiě)過(guò)一封《上大學(xué)士書(shū)》，里面說(shuō)：“自古及今，法無(wú)不改，勢(shì)無(wú)不積，事例無(wú)不變遷，風(fēng)氣無(wú)不移易，所恃者，人才必不絕于世而已。”大概意思是說(shuō)，從古到今，很多人都希望變革法律，造就時(shí)勢(shì)，變遷制度，改善風(fēng)俗，應(yīng)該靠什么去實(shí)現(xiàn)這一切呢？依靠的就是人才。只有連綿不斷、前赴后繼的人才，才能改變時(shí)局、振興國(guó)家。此種迫切愿望，在《己亥雜詩(shī)》中迎來(lái)了劇烈的爆發(fā)，于是誕生了名句，“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”！
事實(shí)上，龔自珍在《己亥雜詩(shī)》中常常表達(dá)這樣的愛(ài)國(guó)深情?！都汉ルs詩(shī)》還有一首也非常有名，因?yàn)橐灿幸粋€(gè)名句：“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花?！边@首詩(shī)沒(méi)有那么激昂慷慨，寫(xiě)得很溫柔，但是溫柔中又包含了一種博大和悲憫的奉獻(xiàn)精神。
他的意思是，我雖然走了，雖然離開(kāi)京城、離開(kāi)官場(chǎng)了，但對(duì)于朝廷、皇上、百姓蒼生，我仍然非常牽掛，就像落花離開(kāi)了樹(shù)枝會(huì)繾綣不舍。落花不是無(wú)情之物，粉身碎骨之后會(huì)化作春泥，還能繼續(xù)滋養(yǎng)花朵。我也是如此，哪怕死了，也要用我的文章、詩(shī)歌乃至靈魂，滋養(yǎng)我的國(guó)家，滋養(yǎng)我的人民。這種獻(xiàn)身改革、為國(guó)效力、至死不渝的精神，是龔自珍身上最耀眼的光芒。
己亥雜詩(shī)（其五）
清·龔自珍
浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。
落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。
