萬(wàn)事開頭難，寫申論文章亦是如此，MVP學(xué)習(xí)網(wǎng)在此推薦大家使用排比句。
1.排比句式開篇
主題相關(guān)詞語(yǔ);組成排比句式;羅列堆積成段;邏輯清晰表述;語(yǔ)氣強(qiáng)烈共鳴;觀點(diǎn)明確指出。
【范例】“文化”是一個(gè)人的特征，一個(gè)國(guó)家的根脈，一個(gè)民族的靈魂。而我所理解的“中國(guó)制造”就是要通過提升文化軟實(shí)力，建設(shè)起文化強(qiáng)國(guó)。既需要以人為本，也需要發(fā)展創(chuàng)新，又需要大眾宣傳。唯有如此，才能實(shí)現(xiàn)文化輸出,將帶有中國(guó)價(jià)值觀的文化傳播開來。
2.排比列舉，多方探尋
名言警句;成對(duì)表述;古今對(duì)照;排比列舉;深刻剖析;直指問題;認(rèn)真考量;多方探尋;得到論點(diǎn)。
【范例】“茫茫九脈流中國(guó),縱橫當(dāng)有凌云筆”，中華民族，浩浩蕩蕩，禮儀之邦，禮數(shù)歷來是鮮明的民族標(biāo)簽。人與動(dòng)物間和諧相處的畫面卻被打破,“活熊取膽”、“美女虐貓”、“全城屠狗"、“活剝貂皮"……頻現(xiàn)驚爆，不絕于耳，凡此種種，無(wú)不指向人與動(dòng)物間關(guān)系不再和諧。從倫理角度思考也好、從物種角度考量也罷，我們得到的唯一結(jié)論就是，關(guān)于人與動(dòng)物的關(guān)系，要回到和諧、平等、共榮的狀態(tài)。
3.直接引用，留下“干練”的首因效應(yīng)
直接引用材料中能夠表達(dá)主旨的句子，展開首段書寫，易留下“干練”的首因效應(yīng)。
【范例】英國(guó)探險(xiǎn)家馬洛里曾說:“因?yàn)樯皆谀抢?”影響了無(wú)數(shù)勇于探索、勇于攀登的人。而對(duì)于創(chuàng)業(yè)者而言，夢(mèng)想就是他們心中的那座高山?！吧幌?，創(chuàng)業(yè)不止”就是創(chuàng)業(yè)者的常態(tài)。所以說，創(chuàng)業(yè)者應(yīng)為夢(mèng)想驅(qū)動(dòng)，勇攀心中創(chuàng)業(yè)之山。
4.兩方面:列舉相關(guān)表述、提出總論點(diǎn)
列舉主題相關(guān)表述;提出文章總論點(diǎn)。表意清晰，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔。
【范例】于探險(xiǎn)家而言，探索、攀爬險(xiǎn)峰是目標(biāo);于創(chuàng)業(yè)者而言,實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想、創(chuàng)造價(jià)值是目標(biāo)。正如有人說，“生命不息，創(chuàng)業(yè)不止”是創(chuàng)業(yè)者的常態(tài)，為抵達(dá)心中之山，始終前行。也就是說，創(chuàng)業(yè)者應(yīng)為夢(mèng)想驅(qū)動(dòng)，勇攀心中創(chuàng)業(yè)之山。
5.三方面:引用、整合、結(jié)論
可以直接引用材料內(nèi)觀點(diǎn);加以整合;通過對(duì)比得到總論點(diǎn)。據(jù)理力爭(zhēng)，符合題意。
【范例】有人說，“快一點(diǎn)，可以讓企業(yè)發(fā)展趕上時(shí)代的潮流”;有人說，“慢一點(diǎn)，可以讓我們的步子一步一個(gè)腳印”。而我要說，我們16:03要快慢相結(jié)合，既要乘風(fēng)破浪，趕上時(shí)代步伐，也要厘清現(xiàn)狀，三思后行。換言之，唯有平衡好時(shí)間的快與慢，才能真正闊步發(fā)展。
6.四方面:引用、分析、對(duì)比、結(jié)論
引用經(jīng)典表述;加以分析;正反對(duì)比;得到論點(diǎn)。
【范例】米蘭昆德拉曾說過，“自在有為的生活急不得”。誠(chéng)然，我們生活在加速度的時(shí)代,一切以速度定論,快節(jié)奏帶來了物質(zhì)豐盈、生活充實(shí)的同時(shí)，也帶來了壓力激增、生活勞苦乏味?；蛟S，我們應(yīng)該平衡好時(shí)間的快慢，充分解讀快與慢間的時(shí)間睿智。
7.五方面:主題、對(duì)比、分析、結(jié)論、立意
引出主題;展開對(duì)比;權(quán)衡利弊;得出結(jié)論;表達(dá)立意。
【范例】不難發(fā)現(xiàn)，隨著社會(huì)發(fā)展進(jìn)步，很多“習(xí)慣”發(fā)生了改變。好的習(xí)慣可以給我們帶來意料之外的驚喜，可以是創(chuàng)業(yè)創(chuàng)客創(chuàng)新,也可以是電商便民、提質(zhì)。而壞的習(xí)慣也會(huì)留給我們思維定式掣肘。所以說，我們有必要認(rèn)清習(xí)慣的是是非非，就是要留下好習(xí)慣，摒棄壞習(xí)慣。
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