習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)持人與自然和諧共生，堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針，像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境?！碑?dāng)前，我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)正處于關(guān)鍵期、攻堅(jiān)期、窗口期，重污染天氣、黑臭水體、垃圾圍城、農(nóng)村環(huán)境污染等問(wèn)題，成為生態(tài)環(huán)境短板。因此，我們要大力落實(shí)生態(tài)文明建設(shè)，讓自然為人民群眾提供宜居環(huán)境，讓自然生態(tài)美景永駐人間，還自然以寧?kù)o、和諧、美麗。
構(gòu)建生態(tài)文明，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。總書(shū)記在全國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“建設(shè)美麗中國(guó)是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的重要目標(biāo)，必須堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)。”當(dāng)前，地方各級(jí)黨委和政府正抓緊研究制定地方黨政領(lǐng)導(dǎo)干部生態(tài)環(huán)境保護(hù)責(zé)任制，建立覆蓋全面、權(quán)責(zé)一致、獎(jiǎng)懲分明、環(huán)環(huán)相扣的責(zé)任體系，相關(guān)部門(mén)認(rèn)真落實(shí)生態(tài)文明建設(shè)責(zé)任清單，新一輪中央生態(tài)環(huán)境保護(hù)督察在謀劃開(kāi)展，將發(fā)揮中央生態(tài)環(huán)境保護(hù)督察利劍作用，緊盯推動(dòng)綠色低碳高質(zhì)量發(fā)展、深入打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)等重點(diǎn)任務(wù)，推動(dòng)被督察對(duì)象切實(shí)扛起美麗中國(guó)建設(shè)的政治責(zé)任。
構(gòu)建生態(tài)文明，因地制宜規(guī)劃。一味保護(hù)生態(tài)，民眾脫貧難;只談發(fā)展，民眾健康難。正如中國(guó)儒家思想倡導(dǎo)的“中庸之道”，道家的“陰陽(yáng)調(diào)和”，中國(guó)政府也要在生態(tài)與經(jīng)濟(jì)之間尋求平衡點(diǎn)。而綠色發(fā)展理念就是中國(guó)政府切中要害得出的結(jié)論。依托自然資源，因地制宜，在順應(yīng)自然發(fā)展規(guī)律的前提下，大搞經(jīng)濟(jì)，既富足了民眾生活，又保護(hù)了自然，何樂(lè)而不為?例如杭州西溪濕地公園，順應(yīng)當(dāng)?shù)匕l(fā)展規(guī)律，因地制宜進(jìn)行開(kāi)發(fā)，保護(hù)了當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境氣候，也吸引了大量的游客前往，帶動(dòng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展。因此，要真正實(shí)現(xiàn)人與自然共生就需要結(jié)合實(shí)際情況具體規(guī)劃分析。
構(gòu)建生態(tài)文明，完善體制機(jī)制。浙江省杭州市上城區(qū)望江街道的民間河長(zhǎng)胡福慶一直堅(jiān)持巡查河道，清理河道兩側(cè)垃圾，監(jiān)督水體環(huán)境質(zhì)量，“河水清了，環(huán)境好了，老百姓的生活就更美好?！彼腥酥?，責(zé)有人擔(dān)。從出臺(tái)《關(guān)于加快推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的意見(jiàn)》《生態(tài)文明體制改革總體方案》，到推行中央生態(tài)環(huán)境保護(hù)督察，從建立環(huán)境保護(hù)“黨政同責(zé)”和“一崗雙責(zé)”制度，到實(shí)施河湖長(zhǎng)制、林長(zhǎng)制……數(shù)十項(xiàng)改革方案接連實(shí)施，產(chǎn)權(quán)清晰、多元參與、激勵(lì)約束并重、系統(tǒng)完整的生態(tài)文明制度體系逐步構(gòu)建。
從古代推崇的“天人合一，道法自然”，到近代強(qiáng)調(diào)“人定勝天”，再到當(dāng)下提出“綠水青山就是金山銀山”的“兩山論”。人類(lèi)在文明發(fā)展的探索中，逐漸認(rèn)識(shí)到人與自然和諧相處的平衡之道。只有堅(jiān)持生態(tài)文明的建設(shè)，才能真正的實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生，才能為子孫后代留下寶貴的生態(tài)財(cái)富。
