“在城鎮(zhèn)化進(jìn)程中，雖然人們進(jìn)城、上樓，由鄉(xiāng)下人變?yōu)槌抢锶耍顣?huì)更加便利。但是在這一進(jìn)程中，居民的精神家園卻無所皈依，原汁原味富有個(gè)性的鄉(xiāng)村文化漸漸消逝：地方文化淡出消失，日常生活形態(tài)解體，生產(chǎn)生活方式單一……逐漸消亡的鄉(xiāng)村文化讓人們失去歸屬感。因此，要拯救鄉(xiāng)村文化危機(jī)，打造美麗鄉(xiāng)村。
當(dāng)前，阻礙我國鄉(xiāng)村文化發(fā)展的原因是多方面的。一方面，對(duì)傳統(tǒng)文化不重視，丟失優(yōu)秀的傳統(tǒng)生活方式;另一方面?zhèn)鹘y(tǒng)鄉(xiāng)間倫理價(jià)值秩序脫離生活實(shí)際，陷入“自說自話”“孤芳自賞”的尷尬局面，而新的合理的價(jià)值秩序尚未建立，同時(shí)不良的消費(fèi)文化又搶占勢(shì)頭;其核心原因是鄉(xiāng)村文化教育的缺失。因此，重建鄉(xiāng)村文化，要將鄉(xiāng)村文化融入教育，讓鄉(xiāng)村文化的根“扎下去”，葉“繁起來”。
繼承傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化，讓文化活下去。終日乾乾，與時(shí)偕行，創(chuàng)新雖是鄉(xiāng)村文化發(fā)展的必經(jīng)之路，然傳統(tǒng)優(yōu)秀的鄉(xiāng)村文化的積淀是最攝人心魄的靈魂：“勤勤懇懇”的勞動(dòng)精神讓時(shí)代進(jìn)步，“赤膽忠心”的愛國情懷讓國家發(fā)展，“舍己為仁”的奉獻(xiàn)意識(shí)讓社會(huì)和諧，“和睦相處”的生活態(tài)度讓鄉(xiāng)村更溫馨……傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化是人民幸福生活之基，是鄉(xiāng)村興旺發(fā)展之本，是社會(huì)進(jìn)步繁榮之根。因此，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化，傳承美麗鄉(xiāng)村記憶，才能讓曾經(jīng)的過往成為創(chuàng)新的靈魂，讓傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化既能煥發(fā)別樣光彩，又浸潤著歷史的沉香。
汲取現(xiàn)代文化精華，讓文化新起來。等待沒有出路，停頓不是辦法，落后必然淘汰。鄉(xiāng)村文化的發(fā)展之路不是一成不變的，需要不斷地補(bǔ)充和完善。河北青龍一改過去閑暇時(shí)不是搓麻將就是靠墻根閑聊的單調(diào)生活，利用娛樂廣場(chǎng)發(fā)動(dòng)群眾舉辦廣場(chǎng)舞等新潮活動(dòng)，豐富群眾業(yè)余生活;山東東阿舉行評(píng)選活動(dòng)發(fā)揮榜樣帶動(dòng)作用，加強(qiáng)文明建設(shè)發(fā)展產(chǎn)業(yè)，讓文明浸潤?quán)l(xiāng)土文化滋養(yǎng)鄉(xiāng)情，讓現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)致富。正是因?yàn)楝F(xiàn)代產(chǎn)業(yè)文化的融入，現(xiàn)代生活方式的踐行才能更多的人民群眾享受多彩豐裕的生活。因此，鄉(xiāng)村文化融入現(xiàn)代文化精華，如同陽光灑進(jìn)縫隙，為鄉(xiāng)村文化發(fā)展指出光明前景。
摒棄錯(cuò)誤消費(fèi)文化，讓文化好起來。過去的農(nóng)民生活簡樸，用行動(dòng)詮釋“粒粒皆辛苦”，珍惜一米一粟來之不易;現(xiàn)在的農(nóng)民追逐名利，重利益不再“粗茶淡飯飽三餐”，消費(fèi)文化肆意蔓延惡化。錯(cuò)誤的消費(fèi)文化的出現(xiàn)究其原因與部分農(nóng)民消費(fèi)意識(shí)不理性緊密相連;與自我價(jià)值認(rèn)知完全趨向利益化密不可分;與當(dāng)下合理價(jià)值秩序尚未建立密切相關(guān)。這讓農(nóng)民群眾丟失“勤儉節(jié)約”的優(yōu)秀品質(zhì)，讓鄉(xiāng)村青年走向“攀比好面”的萬惡深淵;讓鄉(xiāng)村發(fā)展面臨“前所未有”的重大挑戰(zhàn)。因此，需舉好理性旗幟，摒棄錯(cuò)誤消費(fèi)文化。
回溯過往，我們?cè)卩l(xiāng)村文化的陪伴下中，共同前進(jìn)，奔赴小康;探看未來，重塑鄉(xiāng)村文化還需要?jiǎng)哿ν摹⒉⒓缜靶?，人們思想認(rèn)識(shí)上再重視，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化上再繼承，合理價(jià)值秩序上再加力，消費(fèi)文化上多理性，將鄉(xiāng)村文化的根埋好，扎實(shí)，抓牢，助力中華文化發(fā)展!
