【熱點(diǎn)背景】

【模擬試題】

【核心解析】

1.解釋含義，揭示道理。

這句話充分道出了我國(guó)“綠色”發(fā)展的文化根源，表明重視生態(tài)是中華民族與生自來的思想認(rèn)知，具有很強(qiáng)的自覺性，并不是權(quán)宜之計(jì)，從文化基因的高度很好的回應(yīng)了國(guó)際社會(huì)不負(fù)責(zé)任國(guó)家和媒體對(duì)中國(guó)“綠色”發(fā)展的質(zhì)疑。

2.分析道理的重要性。

面對(duì)全球性的生態(tài)惡化問題，中國(guó)作為負(fù)責(zé)任的大國(guó)積極踐行大國(guó)責(zé)任，針對(duì)發(fā)展中面臨的生態(tài)破壞和環(huán)境污染問題，采取了一系列積極有效的措施，這些努力一方面很好的回應(yīng)了人民對(duì)美好生活的向往，另一方面也為世界環(huán)保做出了突出貢獻(xiàn)。

在“綠色”的理念、“綠色”的行動(dòng)的背后，是中華文化深深的生態(tài)基因。中國(guó)有著五千多年的燦爛文化，也孕育了對(duì)生態(tài)環(huán)境保護(hù)的特殊基因，早在周朝先民們就已經(jīng)有了：“早春三月，山林不登斧，以成草木之長(zhǎng)。夏三月，川澤不入網(wǎng)罟，以成魚鱉之長(zhǎng)”的說法，到先秦時(shí)期逐步形成傳統(tǒng)思想“天人合一”，充分說明了人與自然和諧共生的認(rèn)識(shí)，倡導(dǎo)順應(yīng)自然、保護(hù)自然。除此之外老子的“道法自然”思想、孟子的“仁民愛物”以及宋代張載的“民胞物與”的哲學(xué)觀念，都將人與自然密切的聯(lián)系起來，倡導(dǎo)尊重自然規(guī)律、愛護(hù)環(huán)境，將人以外的動(dòng)植物作為“仁”的內(nèi)涵。與此同時(shí)歷朝歷代也十分重視生態(tài)保護(hù)，將這種保護(hù)自然生態(tài)納入法律并設(shè)置了專門機(jī)構(gòu)，這就充分說明傳統(tǒng)文化中的生態(tài)基因早就根深蒂固了，當(dāng)代對(duì)生態(tài)的保護(hù)就是對(duì)傳統(tǒng)的一種繼承和發(fā)展。

3.談具體踐行。

(1)提升環(huán)境保護(hù)的民族自信。面對(duì)環(huán)境問題挑戰(zhàn)，我們要堅(jiān)持傳統(tǒng)文化生態(tài)基因，增強(qiáng)文化自信，用習(xí)近平生態(tài)文明思想武裝頭腦，清醒認(rèn)知“綠水青山就是金山銀山”和“人不負(fù)青山，青山定不負(fù)人”的基本論斷，走好中國(guó)綠色發(fā)展的步伐。

(2)堅(jiān)定綠色發(fā)展的基本立場(chǎng)。要堅(jiān)持環(huán)境保護(hù)優(yōu)先，堅(jiān)決不走先污染后治理的老路，守好發(fā)展的生態(tài)紅線，在不斷產(chǎn)業(yè)升級(jí)和創(chuàng)新中謀求發(fā)展成果，讓實(shí)實(shí)在在的綠色GDP成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的靚麗底色。

(3)堅(jiān)守以人為本的價(jià)值追求。堅(jiān)持生態(tài)環(huán)境保護(hù)為了人民，生態(tài)環(huán)境保護(hù)依靠人民的理念，積極落實(shí)中央生態(tài)環(huán)境要求，調(diào)動(dòng)人民群眾積極性，向一切不符合人民根本利益的環(huán)境破壞行為宣戰(zhàn)，大力推進(jìn)綠色恢復(fù)，科學(xué)開發(fā)生態(tài)資源，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生，讓天更藍(lán)、水更清、山更綠、空氣更清新。